misce

Scisne sapientiam creandi aquam sine colore, sapore et odore?

Pax vobis, dilecti sectatores

Hodie loquemur de sapientia faciendi aquam sine colore, sapore aut odore?

Quoniam inquisitores aliquos eventus addiderunt, et hi eventus etiam ad alias quaestiones ducunt: O Deus, non habemus scientiam nisi quae nos benedictione Dei docuisti: Incipiamus: Quae est sapientia faciendi aquam sine colore? gustus aut odor? Have vos umquam miratus... Quae est ista sapientia in eo quod Deus omnipotens fecit aquam dulcem bibimus, sine colore, sapore vel odore?

Quid si aqua colorem?

Si omnes colores animantium sunt a colore aquae formati, quae maxime consistit in animantibus
"Et fecimus ex aqua omne animal, ita non credent?"

Quid si aqua gustaret?

Si omnes cibi ex leguminibus et fructibus unum gustum fiebant, quod est gustus aquae!
Quomodo comedi potest?
Aqua una irrigatur, et quaedam ex eis aliis in esu anteponimus. Sunt enim signa in eo qui reflectunt.

Quid si aqua odorata?

Si omnis cibus idem odoris est, quomodo placet postea manducare?

Sapientia autem Dei in creatione necessario fuit ut aqua, quam bibimus, et aqua, animalia et plantae, cum aqua sint
Aqua dulcis sine ullo colore, sapore aut odore!
Damnamurne iure creatoris huius gratiae tantum?

Etiam sit amet videre potes.  Quam transmittere Portus

Sapientia in aqua vitae non stetit! Sed vide has diversas aquas, e.g
auris aqua... amarum
Et aqua salsa..
Et os aqua dulce?
Deus misereatur eius.
Cur aquam amaram fac aurem?
Ut insecta et minutas partes quae aurem intrant.
Facies et aquam oculi tui salsam, quare?
Ut eam conservare, quia uncto suo peritura est, navigatio illi victum est
Et fac os aqua dulce, quare?
Ad comprehendendum gustum rerum ut sunt, si enim aliud esset quam hoc proprium, ad aliud a natura eorum retulisset.
Si legendam perfeceris et placet, hunc locum communica ut omnes ex hac notitia pretiosa et indicativa prodesse possint.

Tu vero optime vale et bene valere dilectissimi nostri sequaces et meam germanam salutem accipe

priorem
Scisne medicinam habere aliam expirationem?
iuxta est
Psychologia et progressus humanus

Leave a comment